옥천(순창)조씨대종회

전자족보(대동보)

문헌록

	1. 문헌 목록 〉20. 20世〉4. <요재공>부곡공휘정의유사(釜谷公諱廷義遺事)

	1. 문헌 목록 〉20. 20世〉6. <요재공>증통훈대부사헌부감찰용촌공휘동일묘갈명(贈通訓大夫司憲府監察龍村公諱東一墓碣銘)

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5. <요재공>용촌거사휘동일유사(龍村居士諱東一遺事)

龍村居士諱東一遺事公諱東一字文五樂齋公諱瑛後壬辰節士諱廷義六世孫卜居寶城郡西十里之地壯元峯下靑龍村因以爲號焉資禀仁厚容儀和粹自在孩提遊戱異常及長以孝友聞於人行義薦於鄉鄉之人曰趙某周于德不行稱明也事父母則孝處昆弟則友交朋友而信與隣里而和内則齊家以禮出則接物以義繡衣之問非止一再而公嘗誠其子孫曰吾無實行人有虛譽心甚愧恧使吾無過汝曹終必善保使吾有過汝曹終必難保善慶惡殃即理之常也含章晦彩曾不著稿雖有所著必焚之而不留槁焉嘗曰禮説與居家之法己有先賢懿訓遵而行之可爲善人又何必架疊乎至於詩律吾不以技癢而輝人耳目也隱養林泉以終天年亨壽七十三有子五人長子炫奎早卒次炫龍承襲庭訓修齊之道一遵其親其親有沈崇常在床褥三載嘗藥誠如一日及喪哀毀逾節既葬廬墓三年鄉里稱之曰孝行乃趙氏之靑氈也如非行之至誠之篤其濟美能若是乎累被繡衣道伯之薦焉 용촌거사휘동일유사(龍村居士諱東一遺事) 공의 휘는 동일(東一)이요 자는 문오(文五)니 요재공휘영(瑛) 후 휘 정의(廷義) 六세손이니 터잡어 살기를 보성군 서쪽 십리의 땅 장원봉 하청룡촌에 살으시며 룡촌으로 호칭하셨다. 자품이 인후하고 용의가 화수하여 어려서부터 노는 것이 이상하고 장성하여서 효우로써 남에게 들리고 행의로써 향당에 추천되니 향중에서 말하되 조모는 덕에 무밀하니 가이써 한줄로 칭명할 수 없다 하더라 부모에 효도로 섬기고 형제에 우애로써 처하고 붕우에 신의로 사귀고 이웃간에 화합하며 안으로는 예절로써 제가하고 나가서는 의리로써 접물하니 안사의 추천과 수이의존문이 한두번이 아니었고 공이 일 즉 그 자손을 경계하여 왈 내실행이 없거늘 남의 허망한 칭찬이 있으니 마음에 심히 부끄럽다. 내가 허물이 없다면 너희들이 마침내 잘 보존할지요 내가 과실이 있다면 너희들이 마침내 안보하기 어려울지니 경사된 일은 좋아하고 재앙은 미워하는 것이 곧 이체의 떳떳함이라 글을 속에 담고 풀어써 먹는 것을 일즉 유고에 나타내지 않고 비록 저술이 있어도 다 불살으고 유고를 남기지 않았다. 일즉 말하기를 예설과 다못 제가 하는 법은 이무선현의 훈계가 있으니 행하면 가히 착한 사람이 되는 것이어늘 또 어찌 서가에 싸두리요. 시율에 있어서는 내 재주 자랑이 아닌데 남의 이목에 빛을 내랴. 임천에 숨어 있으며 천련으로 종하시니 향수는 七十三이라 아들 五형제 있으니 장자 현규(炫奎)는 조촐하고 차자 현룡(炫龍)은 가훈을 이어받어 수신제가의 도를 한결같이 그 부모를 따르고 부모가 병환이 있어 항상 병상에 누워 계시니 약을 맛보시고 三년을 하루같이 하시며 상고를 당하여 애훼유절하시고 장례후 三년을 여묘하시니 향리가 칭찬하여 왈 효행은 조씨집의 대대로 전하여 오는 전업이니 만일 행실의 지극함과 성의독실함이 아니면 그 미를 본받음이 능히 이같으리요 여러번 수의도백의천을 받었다.

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